《华夏历代记---东皇纪》女娲造物设定（一）

(相关资料图)

在我的故事设定里，山海经中除了那些和现代依然存在的野生动物高度相似的物种之外的“奇幻怪物”们都是女娲生命工程的基因造物，这些物种看起来都属于独一无二的个体或者数量规模极小的群体，无法满足自我繁衍的客观条件，所以大多数都只存在于神话传说中。

白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》（又名《白泽精怪图》）是中国的妖怪之书，历史可以追溯到黄帝时期，据说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽给黄帝讲述了天下妖怪的情形，共计一万一千五百二十种，黄帝命人记录下来，这便是《白泽图》 。

《白泽图》在敦煌莫高窟出土了残卷，现残卷仅两卷，分别收藏于法国国家图书馆和大英图书馆（强盗、小偷、骗子、屠夫、奴隶贩子、毒贩子） 。

《山海经》中记载一座山名叫章莪山，相传这座山寸草不生，还有许多怪兽出没其中。其中一只就是狰，它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹。狰是一种凶兽，它的出现往往预示着有重大的战事要发生的。狰狞中的狞，现实世界是有的，就是狞猫（一种大山猫）。

狍鸮（páo xiāo），又有一种说法是饕餮的别名，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据《山海经》记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是贪欲的象征。

目前看过很多狍鸮的设定图，但是目在腋下这条总被画成眼睛长在腋下，就不能接受，顾问中的“X在X下”或者“X在X上”很多的时候是指高低位置的对比，所以按照能够符合生物特性常理的解释，应该是眼睛的位置长得比两腋要低。

画只猪纯粹是为了好玩~~

应龙应该是一种广为人知的形象了，她（对，应龙是母的，而且据说还是轩辕黄帝的妃子）不仅曾经帮助黄帝战胜了蚩尤，还帮助大禹治水，应龙飞在天上观察地势走向，然后用尾巴在地上划出河道的方向，大禹带着百族之民跟在后面开拓加深河道，玄龟驮着息壤跟在最后给开拓加深好的河道加固河堤。从这一时期大禹治水传说中记载的地理方位和大禹的相关传说来看（大禹化身巨熊劈开了巫峡，又在九江、江阴抓捕了破坏治水的淮水水神无支祁，用钢链穿了琵琶骨缩在江阴的龟蛇山的山底深洞中），长江应该不是一条天然大河，而是半人工开凿的联结南方诸多水系的大运河、引水渠。

据《广雅》记载：应龙的形象特征为有翼，《淮南子》中又描写“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟”和《镡津文集》“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”等记载可知，应龙不仅能开辟天地，还是凤凰与麒麟的祖先，所以应龙身上应该有很多鸟类的特征。《氏族典》中也曾提到：“祖龙，老龙也。”而“老龙”即应龙，所以应龙是“龙之始祖”。

传说中记载的龟，不是玄武不是玄武不是玄武，重要的事情说三遍！玄龟是黑而赤的龟，它并没有记载有太多的神异奇特的能力，就是能和人类沟通，性格温和，唯一的特点就是大，很大，巨TMD大，陪同大禹治水的那只玄龟，大概是一座两层楼的别墅那么大。《山海经》的记载：怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（huǐ ）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

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